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  • 《入行论》讲记(二十)

    了吗?  178、诸佛菩萨已经断尽了饥饿感,为什么还要对他们供养神馐?不供养只发愿行吗?为什么?  179、在发愿的时候,最关键不能忘记什么?你平时是怎么发愿的?  180、依靠什么样的观想...

    著:无著菩萨  译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1521146493.html
  • 苏美多比丘著:四圣谛(二)

    饥饿感,不过,却可以拥有食物而无欲望。食物是身体的自然需求,但身体并不是自己,它需要食物的滋养,不然就会变得很虚弱,然后死亡。   这就是身体,它会这样并没有什么错,如果我们太讲求道德或理想过高,而且...

    苏美多比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20333862635.html
  • 四法印讲记(六)

    饥饿感,虽然感受上有从饱胀到饥饿的变化,但身体是不变的。 破斥:感觉和身体是一体还是他体?如果感觉和身体是一体,那么感觉从饱到饿变了、是刹那灭的法,则身体也是刹那灭的法。 对方说:我承...

    益西彭措堪布 讲授

    |四法印|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/08175173826.html
  • 唯识法门与心理健康

    成长。   4.愧,是透过他力或外界回馈的方式,检讨校正自己的行为而获得心智成长。   5.无贪,是指能营生而不陷入贪婪(即《百论》所谓“于有有具,无着为性”)。贪婪是一种心理上的匮乏和饥饿感,会...

    郑石岩(国立政治大学教育学系教授)

    |心理|唯识|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/225311556.html
  • 一日沙门

    美食在眼前,本来没有饥饿感的肚子,似乎有了感觉。 我与明达相互看了一眼,无言而笑。对着小师弟摆了摆手,表示拒绝,复又倒下。 小师弟撅起嘴来,“真是的,我费那么大的力气给你们找来吃...

    马明博

    |柏林禅寺|夏令营|出家|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1319342070.html
  • 唯识法门与心理健康

    方式,检讨校正自己的行为而获得心智成长。   5.无贪,是指能营生而不陷入贪婪(即《百论》所谓“于有有具,无着为性”)。贪婪是一种心理上的匮乏和饥饿感,会造成无尽的贪求、不知足和工作狂。无贪就能使一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00243543661.html
  • 迪瓦·万杜达著:静 心(6)

    晚上你就会梦见自己在吃可口的食物。你的头脑在设法帮助你,使你的睡眠不受打搅;否则你就会感到饥饿,你就一定会被你的饥饿感搅醒。头脑让你在梦中随心所欲地吃可口的食物,让你心满意足。饥饿虽然依旧存在,但睡眠...

    迪瓦·万杜达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07023648249.html
  • 三年新竹山居岁月——我在福严教学时代的所遇、所学、所思

    又恢复了过午不食的生活。没用药石,也没有饥饿感,反而深觉消化系统负担减轻,身心轻安,晚间用功,效率比白天更好。   除了准备国文教材、改学生的作文与考卷之外,其他时间,我都专心研读经律论。早年由于对...

    释昭慧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543390897.html
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